生命课堂·公益讲座
如是觉——生活中的禅  纪实报道

 

“禅是方法 禅是境界  禅来‘缠’去

不左不右 不多不少  恰恰好

咸心为感 感而遂通

修行不必脱产  “如是”即属行禅”

 

7月26日晚由女子德慧大学堂及未来中国助学联盟联合举办的“生命课堂——如是觉·生活中的禅”大型公益讲座圆满呈现。

主讲苏军敬老师——女子德慧大学堂导师，“如是禅”与“心智文化”的发起人，中国哲学博士。一心探索身心灵的根本智慧，专注于中国传统文化的研究与弘扬，主张在根本源头上把握传统文化的精髓，并通晓禅与唯识之学。

前来听讲的观众，认真的阅读着志愿者发给大家的学习资料，都在期待着苏老师如何将大家心中高妙玄虚的“禅”请出禅堂，融入琐碎而平凡的生活中……

随着一声绵长而轻盈的水晶钵声响起，为大家开启了如是觉·生活禅的时刻……睿智的苏老师仿佛看懂了观众对这期主题的疑惑，便从这个疑惑开讲，说道：这期讲座无关宗教，亦无关学术，更没有大家思维中的机巧玄虚的味道，只是关于如何以智慧的心对觉照每一个当下的探讨……

首先老师为大家解读了本期主题：如是觉——即实事求是的觉知、观照每一个当下的念头，以此来揭露我们习惯的思维、行为模式及存在的问题；而生活中的禅即为以正知正念来摄持我们生活中的每一个实相，对治自己的每一个妄念、分别，令自己的一举一动念念分明，分分秒秒中处在清明自在的寂静状态，无有丝毫烦恼。老师引用《楞伽经》的核心内容之一五法——“相、名、分别、正智、如如”为大家更清晰的解答。五法中前三者就是迷界的生活，后二者就是悟界的生活。也可以说“相、名、分别”是生活，“正智、如如”是禅。我们就是要通过对每一个当下的觉知，持之以恒，以达到最终正智、如如的觉悟境界。

正如苏老师所言：禅修的目的是要使我们的痛苦得到止息。而痛苦来自无明和迷惑，因此只要有明、只要有智慧，就不会有苦。明是什么呢？明就是觉性，明就是正见、正知、正念。我们在日常生活当中要不断地以观照当下的方式来培养我们的觉性，使这种观照保持连续性和稳定性。将这种观照融入生活中的每一个点滴细节。使之绵绵密密。而这种觉性形之于语言，必然是清净语、慈爱语、柔软语；这种觉性见之于行动，必然是慈悲、道德、奉献、助人为乐、与人为善；这种觉性能使我们的心保持灵明不昧，照破内在的贪瞋痴，养成慈悲喜舍的心态，成就觉悟奉献的精神。而所有这一切只有在日常生活中去落实完成。如果我们能够做到时刻观照自心，时刻觉知念头，就能够把禅修落实于每一个当下。一切从现在开始，永远都是现在，每时每刻都是起步。一天24小时分分秒秒都住在当下，分分秒秒皆为行禅。

苏老师重点讲了以调呼吸来达到禅修的状态。他说：“刚开始在进入数息观的时候，我们可能呼吸很粗很粗，有时候鼻子不通气，呼吸像拉风箱一样，那个时候就是风，不是息，这是息的不调相。经过一段时间，这个风相会消失，就出现喘。喘就是我们呼吸出入不均，快一下、慢一下，结滞不通，这也是息的不调相。当每一呼每一吸之间的距离基本上趋于稳定，只是在呼吸上比较粗，感觉得很明显，这就是气。风、喘、气这三者叫‘息不调相’。息的调相就是息，息是‘若有若无，绵绵密密’，出入比较均衡，而且又没有声音。”不禁想到禅如此高妙，却要通过这样简单的方法来实修，只是越平凡的东西也是越难做到的。而禅修的功夫也就在这一呼一吸的转折上……

最后的环节是由女子德慧大学堂的王红校长带着大家一起听音，校长说，之所以选择梵音，是因为我们可以去除头脑的逻辑，进入深入觉知的生命状态……每一次静心听音都会看到观众的眼泪，但一定不是悲伤，是觉知每一下当下，发现我们与生俱来的慈爱与悲心后的喜悦......

祈愿所有的人都能进入如是觉·生活禅的生命状态……